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主题:蓬莱阁思诗

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静春
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蓬莱阁思诗  发帖心情 Post By:2016/5/26 19:15:00 [只看该作者]

                                                   蓬莱阁

      蓬莱阁景区我感觉到挺大。当然,是对于象我这种老弱病残者来说。虽说知青不算年青人了,可现在有的同志说花甲之人也还应该算“年富力壮”者。所以推迟退休,合乎中国目前国情。那么,游蓬莱阁景区,一天的时间应该是够了,否则,一日游要去好几个景点,包括“三仙山”那边的景区,怎么能下的来。

      可是我不能同那些“壮年人相比”,因至小伟陪我登上蓬莱阁楼,已经是半天光景了。当然,还要一路观风望景,而非匆匆忙忙。

    终于登上了蓬莱阁,楼墙壁上绘的都是“八仙过海”的神话故事,小伟用她的4G手机又是拍照片。又的录视频。忙个不亦乐乎。我看了几眼,便从人群中挤出来到外面去了,在阁廊举目张望,看见碧海蓝天中的长山列岛,心中暗忖八个神仙漂洋过海可能就到达的这个岛。而不可能是美利坚。这是属于东北海疆,据说,能看见海市蜃楼。可我睁大眼使劲地看,左看右看,甚至学习孙悟空手搭凉蓬去看,仍旧没瞭望到海中的蜃楼。只好作罢,我明白已经老眼昏花。不服老不行,强努的眼不亮,顺其自然吧。

      这样我先下了楼。来到环山而建的城墙上,走进苏公祠和避风亭,方知自宋代建阁楼后,历代文人墨客慕名而来者甚多,留下不少题词和诗句。特别是阁后面有避风亭和卧碑亭,卧碑亭里躺着一块横石,留下宋代文豪苏东坡的手迹弥足珍贵,卧碑正面刻的行草《题吴道子画》,背面刻的是苏东坡的正楷《登州海市》。我凑近去读,很是吃力,还是从网上扒下来,请网友一阅,省的让人说有些知青徒有虚名。比如我吧,明明不懂格律,说话都咬不准字儿,吐不清音,却敢写些四六句,让人笑掉大牙,而我不以为然,恬不知耻。

                                     《登州海市》

                                 年代: 作者: 苏轼

                       东方云海空复空,群仙出没空明中。

                       荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫。

                       心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。

                       岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。

                       重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。

                       人间所得容力取,世外无物谁为雄。

                       率然有请不我拒,信我人厄非天穷。

                       潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。

                       自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。

                       伸眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。

                       斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。

     这首诗我只略晓“自言正直动山鬼,岂知造物哀龙钟。伸眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。”

  


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  发帖心情 Post By:2016/5/26 19:26:00 [只看该作者]

  看过,我想,怎么这么多行,而且每行都是七个字,这到底算骈文、诗歌、词赋?如果是“近体诗”是七绝,还是七律,或者是多首七绝、七律揉合在一起,没有分段,因为我知道古人写诗或文是不用标点符号的,只有断句一说。所以苏轼这个北宋文学家、书画家,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他的诗词豪放,自成一派,对后世极有影响。后人评论,能自创新意,用笔丰腴跌宕,不拘一格,降到中国。能算中国诗词最杰出人物。

  于是,我又刻意去读他留给蓬莱的诗:

              []苏轼

                      东海如碧环,西北卷登莱。

                      云光与天色,直到三山回。

                      我行适仲冬,薄雪收浮埃。

                      黄昏风絮定,半夜扶桑开。

                      叁差太华顶,出没云涛堆。

                 安期与羡门,乘风安在哉?

                      茂陵秋风客,劝尔麾一杯。

                      帝乡不可期,楚些招归来。

  可以说,这首诗我完全读不懂,可行、字我总不会也数不清吧。所以这回我又认真数了一下行和字儿,是九行,每行五个字儿,这是什么格律?我有些糊涂,难道古人写诗也可以随心所欲,不守格律。

  蓬莱阁主阁后壁上还有众多名人的墨宝。有一显眼题词“海不扬波”,字体雄浑。有导游讲解,我也偷听一耳,导游指着这幅字说,“不”字明显是后来补上的。原来1840年鸦片战争爆发后,山东巡抚托浑布兼办海防。当有一天他登上蓬莱阁时,望着广阔无际的大海,触景生情,挥笔写下了“海不扬波”四个字,表达了希望万里海疆平安无事的心情。哪知道,1894年,甲午战争爆发了,战火蔓延至蓬莱。1895118日,日舰炮击蓬莱,一发炮弹(碰巧是哑弹)击中了“不”字,于是“海不扬波”成了“海扬波”。后人后来补上个“不”字。

  我想,既使今天。东海波稳,但南海却又扬波,可是新中国已经有了海防力量,中共海军能乘风被浪,招之既来,战之能胜。保我海疆。这可能就是“碧海丹心”。

  而我们走到蓬莱阁东侧,也真的看见“碧海丹心”石刻,是冯玉祥的手迹。



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  发帖心情 Post By:2016/5/26 19:26:00 [只看该作者]

  来历是19395月,抗战爆发。时局动荡。国民党元老李烈钧到山东调研,见冯玉祥将军,然后来到蓬莱,别看静春不懂“格律诗词”但中国现代史还略知一二。

     李烈钧(1882-1946)青年时期便追随孙中山革命经历辛亥革命,1912年中华民国成立,被孙中山任命为江西都督。辅佐孙中山打败陈炯明。后任国民革命军陆军二级上将。属于党国元老一级的高干,“九一八事变”后,李烈钧致电蒋介石,主张尊重言论自由,改良政治,一致抗日。七七事变后,一直患病休养。1946220日在重庆病逝,国民政府予以国葬,周恩来、董必武亲往吊唁。据说他也曾反过共,不过当民族存亡之际,他更忧国忧民。对他也可以“三七开”吧。他到山东不是因为内战,而是为考察山东抗日战场,与冯又有些交情,所以到蓬莱登阁后,他对冯玉祥说:“挽救民族危亡的重任寄希望于你们身上了。”

  冯玉祥将军对蒋介石的抗日早有明见,但又不能明说,只得苦笑。

  李烈钧先生挥毫写下对联:“攻挫若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤。”然后让冯玉祥将军题横幅。冯玉祥略一思索,提笔写下了“碧海丹心”四个遒劲有力的大字以示心迹。抒发爱国豪情,蓬莱阁便留下这幅墨宝。

  蓬莱阁不仅仅是风景名胜、神话传说,更浸透爱国主义情怀。不信,请看从蓬莱走出抗民族英戚继光诗《凯歌》:

                        万众一心兮群山可撼

                      惟忠与义兮气冲斗牛

                      主将亲我兮胜如父母

                      干犯军法兮身不自由

                      号令明兮赏罚信

                      赴水火兮敢迟留

                     上报天子兮下救黔首

                     杀尽倭奴兮觅个封侯

  这是明嘉靖四十一年,戚家军攻克横屿,凯旋回师。戚继光将军和全军将士一同赏月,当时军中无酒,戚将军即席口述《凯歌》一首,教全军将士一起唱歌,以歌代酒激励士气。算是军歌之唱。

  横屿:横屿岛,坐落福建省宁德市东侧十余里外的一个海岛。

 


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  发帖心情 Post By:2016/5/27 13:27:00 [只看该作者]

        静春老弟:拜读了你关于蓬莱诗词的帖子,也受益不少。你帖中对苏轼两首有关蓬莱的诗“到底算骈文、诗歌、词赋?如果是“近体诗”是七绝,还是七律,或者是多首七绝、七律揉合在一起,”的探问,很有意思,我也颇感兴趣。

      首先,可以肯定,它即不属律诗,也不属绝句,更不是骈文。所谓“律诗”(近体诗一种),在平仄、对仗、用韵等方面有严格规定,全首八句。每句五字的,称五言律诗;七字的,称七言律诗。其中第三和第四句、第五和第六句必须对仗。每句之内,句与句之间的平仄调配,都有一定的格式。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般只押平声韵,而且必须一韵到底,不能邻韵通押。而“绝句”(近体诗另一种)全首四句,每句五字的,简称五绝,七字的,简称七绝(也有六言绝句)。押韵和声律要求均同律诗,只讲押韵,不求声律的绝句,称为“古绝”,以别于近体绝句。至于“骈文”,全篇多由双句,即俪句、偶句组成,讲究对仗的工整和声律的铿锵,每句四字或六字的,又叫四六文。是介于散文和韵文之间的一种文体。

      所以说,苏轼上列的两首诗既不是律诗又不是绝句更不是骈文,那应该是什么呢?

      我认为,应该是“古体诗”,理由如下:古体诗形式比较自由,篇幅长短不拘,少者仅二、三句每句或四、五言,或六、七言,或五、七言杂以三至十一言,故称四言、五言、六言、七言、杂言体。其中以五、七言体较为常见,也称五古、七古。更重要的是,多用口头语言,也不讲究对仗,押韵范围较宽,较自由,平仄韵均可用,既可句句押韵,一韵到底,也可间隔换韵。

      唐代的李白、杜甫,宋代的苏轼等都是文学、诗词大家,他们之前的古文化孕育了他们,成就了他们,形成了他们创作中的多样风格、收放自如。不能将他们仅局限在所处的年代里、巢穴中来判断。

      以上意见,仅属个见,不一定对,欢迎你和论坛朋友批评指正。



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静春
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  发帖心情 Post By:2016/5/27 20:10:00 [只看该作者]

丹阳兄,此乃随笔。承蒙赐教。古人写的诗,应该是古体诗,今人写的诗不符格律,何不看成现代诗。此次胶东行,往蓬莱游,还得感谢兄告中国四大名楼之蓬莱阁,去登泰山、游曲阜后往胶东半岛,收获颇多。“名山名水名人篇,蓬莱阁上读诗传。人生本是在路上,挚友相知共舟船”。这是在蓬莱黄昏到海边拍的海景。请兄一看。

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  发帖心情 Post By:2016/5/27 23:14:00 [只看该作者]

      静春老弟:不是“古人写的诗,应该是古体诗,今人写的诗不符格律,何不看成现代诗”,所谓“古体诗”是相较“近体诗(中国唐代形成的律诗和绝诗的通称)”而言的。而今人写得诗,符合诗词格律要求的,仍是格律诗,不按格律(不是“不符格律“)写得自然就是现代诗,也叫自由诗体。若八句七字就冠以“七律”,或八句五字就冠以“五律”,抑或是四句五字冠以“五绝”、四句七字冠以“七绝”,显然是错误的。

     老弟携弟妹小伟周游四海、访古探幽,并写出大量有份量有内容的系列游记文章,着实令人敬佩,值得学习。趁现在还能出游,多出去走走看看,这是正确的选择,只是一定量力而行,注意身体和休息。祝一切都好!



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